wykład

Współczesna cywilizacja stworzyła „homo sedentarius” („człowieka siedzącego”), którego organizm charakteryzuje się zachwianym bilansem energetycznym wywołanym przez nadmierną podaż energii w posiłkach, z drugiej zaś strony niską aktywnością fizyczną. Tak stan energetyczny organizmu, utrzymujący się przez dłuższy czas jest przyczyną rozwoju wielu chorób metabolicznych, układu krążenia, nowotworów. Etiologia tych zaburzeń związana jest m.in. z przerostem tkanki tłuszczowej, który wywołuje cztery główne szlaki zdarzeń prowadzące do: 1. dyslipidemii, 2. hiperglikemii i oporności na insulinę, 3. Nadciśnienia,  4. nadkrzepliwości.     

W dobowym wydatku energetycznym człowieka prowadzącego siedzący tryb życia aktywność ruchowa zajmuje zaledwie 10-15% ogółu przemian. Nawet niewielkie jej zwiększenie prowadzi również do zwiększenia wydatku energetycznego na przemiany podstawowe. Ważniejszy jest jednak przy tym cały szereg zmian zachodzących zarówno w składzie ciała jak i uruchomieniu korzystnych procesów. Wymienić tu należy zmniejszenie masy ciała związane z obniżeniem zawartości ogólnej masy tłuszczowej jak i jej zawartości wewnątrz jamy brzusznej, poprawę wrażliwości na insulinę (nawet krótkie zwiększenie aktywności fizycznej uaktywnia transportery glukozy w mięśniach  i poprawia jej tolerancję). W wielu badaniach przeprowadzonych u osób z nadwagą cierpiących na insulinooporność stwierdzono  równą a nawet większą skuteczność zwiększonej aktywności ruchowej w porównaniu z leczeniem dietetycznym lub farmakologicznym.

Zwiększenie aktywności fizycznej u osób z nadwagą wpływa korzystnie na układ naczyniowy (obniża ciśnienie krwi m.in. poprzez zwiększenie syntezy śródbłonkowych czynników naczyniorozszerzających (NO) i zwiększenie wrażliwości na nie, prowadzi do zmian strukturalnych w naczyniach, zmniejsza ryzyko zakrzepów wewnątrznaczyniowych itd.

Podsumowując: zwiększenie aktywności fizycznej obok prawidłowej diety prowadzi do szeregu korzystnych zmian m. in. metabolicznych i krążeniowych oraz stanowi podstawę profilaktyki i rehabilitacji otyłości.

Podczas pikniku pod patronatem Gwidona – plejstoceńskiego słonia leśnego odnalezionego w Warszawie, staramy się przybliżyć Uczestnikom zagadnienia przyrodnicze związane z wielkimi ssakami plejstocenu i środowiskiem ich życia. Plejstocen, jest epoką w dziejach Ziemi, która trwała przez ponad 2,5 mln lat, do końca ostatniego zlodowacenia (ok. 12 000 lat temu). Nazywany jest on ogólnie epoką lodowcową, jednak klimat plejstocenu ulegał cyklicznym wahaniom, a okresy zimne (zlodowacenia), były oddzielane od siebie przez tzw. interglacjały – okresy ciepłe. Za zmianami klimatu podążały także zmiany szaty roślinnej oraz fauny. W plejstocenie rozkwita tzw. megafauna, czyli zwierzęta wyróżniające się swoimi rozmiarami i masą ciała.

To już trzecia odsłona pikniku geologicznego, organizowanego przez PAN Muzeum Ziemi w Warszawie, podczas którego uczestnicy będą mieli okazję zagłębić się w niesamowitym świecie, nie tylko skamieniałości, ale także bursztynu, minerałów i skał. Główną atrakcją będą szczątki największych zwierząt prezentowanych w PAN Muzeum Ziemi: kości słonia leśnego pochodzące sprzed ponad 100 000 lat, znalezione przy ulicy Leszno w Warszawie oraz szkielet tarbozaura odkryty podczas wykopalisk na pustyni Gobi. Uczestnicy będą mieli okazję spotkać się z dr Gwidonem Jakubowskim, który ponad 60 lat temu uczestniczył w wydobyciu szkieletów obydwu tych wielkich zwierząt. Piknik odwiedzą także specjaliści i popularyzatorzy nauki z innych, polskich ośrodków naukowych, a na odwiedzających czekać fascynujące wykłady popularnonaukowe dotyczące m.in. najciekawszych polskich znalezisk paleontologicznych. Na stoiskach piknikowych czekać będą liczne atrakcje związane z tematyką geologii i paleontologii, ale także i innych pokrewnych dziedzin nauki. Śmiałkowie będą także mieli możliwość wypróbowania swoich zdolności myśliwskich przy wykorzystaniu replik broni prehistorycznej.

Pikniku planowany jest szereg aktywności, m.in.:

• pokaz filmu

• tworzenie malowideł naskalnych z wykorzystaniem prawdziwych, barwnych skał i minerałów

• wykłady dotyczące wielkich ssaków plejstocenu oraz innych fascynujących odkryć paleontologicznych

• oprowadzanie po wystawie megafauny plejstoceńskiej

• spotkania z dr Gwidonem Jakubowskim, odkrywcą warszawskiego słonia leśnego oraz szkieletu tarbozaura z pustyni Gobi

• prezentacje preparatów w mikroskopie optycznym

• nauka strzelania z łuku

• i wiele innych…

Geochronologia to prężnie rozwijająca się od XX wieku nauka, dotyczy mierzenia czasu wydarzeń przeszłości naszej planety. Podczas wykładu zostaną przybliżone metody i techniki stosowane do określania wieku skał, minerałów i niezwykłych wydarzeń, które ukształtowały naszą Ziemię na przestrzeni miliardów lat.

Prowadzący: dr Piotr Król - geolog pracujący w Zakładzie Badań Polarnych i Morskich Instytutu Geofizyki PAN, uczestnik wypraw naukowych na Labrador i Grenlandię.

Równie wiele do myślenia daje obserwacja funkcjonowania gospodarki światowej najpierw w warunkach pandemii, a następnie w obliczu narastających konfliktów zbrojnych. Czy proces ekonomicznej globalizacji obserwowany od lat 90-tych XX wieku został zasadniczo zahamowany i ekonomiści powinni zrewidować swój sposób analizy procesów gospodarczych we współczesnym świecie?

Konstytucyjne prawo związane z medycyną to przede wszystkim prawo do ochrony zdrowia. Czy w prawie polskim jest w pełni szanowane? Prelegentka opowie o tym zarówno w kontekście dostępu do świadczeń zdrowotnych finansowanych ze środków publicznych, jak i istnienia tzw. klauzuli sumienia lekarza. W zakres jej rozważań wejdą również wymaganie zgody na leczenie i obowiązkowe szczepienia.

Zwierzęta niebędące ludźmi są w Polsce chronione na trzy sposoby: humanitarnie (ze względu na ich inherentną wartość etyczną), gatunkowo (ze względu na potrzebę konserwacji przyrody i zachowanie bioróżnorodności) i użytkowo (ze względu na korzyści dla człowieka). W konsekwencji refleksja nad prawem zwierząt odnosi się zazwyczaj do skuteczności przepisów wyznaczających wymienione formy ochrony, ewentualnie do ich aksjologicznej sprzeczności. Wydaje się jednak, że w pierwszym rzędzie należałoby się zastanowić, czy zwierzę może i powinno być podmiotem prawa (skoro już rozpoznaliśmy jego podmiotowość etyczną), a jeśli tak – to czy ma to być każde zwierzę oraz jak ułożyć relacje pomiędzy ludźmi a zwierzętami. Etyka, prawo i polityka wyznaczają tym samym ramy sprawiedliwości międzygatunkowej, o której opowie dr hab. Cezary Błaszczyk z Centrum Prawa Ochrony Zwierząt i Przyrody WPiA UW.

Podmiotowość dziecka w prawie to uznanie dziecka za samodzielny podmiot praw, który posiada zdolność do bycia nosicielem praw i obowiązków. Prelegentka omówi, jak polska Konstytucja oraz międzynarodowe konwencje, takie jak Konwencja o Prawach Dziecka, definiują i chronią prawa najmłodszych obywateli. Zostaną przedstawione teoretyczne ramy, w których dzieci są uznawane za pełnoprawnych uczestników życia społecznego, z uwzględnieniem ich unikalnych potrzeb i zdolności.

Celem wykładu jest przedstawienie prawnej ochrony wizerunku oraz odpowiedź na pytanie zadane na wstępie - jak można wykorzystać wizerunek innej osoby. Na wstępie zostanie przedstawiona prawna ochrona wizerunku, który obecnie nie ogranicza się jedynie do wizualnego przedstawienia postaci, ale również jest rozszerzona o ochronę takich dóbr jak np. głos. Wykład zostanie wzbogacony o praktyczne przykłady z orzecznictwa, dotyczące komercjalizacji wizerunku oraz naruszeń. Pokazane będą również sposoby wykorzystywania wizerunku w satyrze i współczesnych mediach.

Postępujące zmiany w środowiskach, zmiany klimatyczne powodują fluktuacje zarówno bezkręgowców, jak i kręgowców. Wzrost w bardzo krótkim czasie liczebności bezkręgowców i kręgowców może doprowadzić do wielu sytuacji konfliktowych na styku człowiek-zwierzę. Najczęściej możemy to dostrzec poprzez szkody wyrządzane w uprawach rolnych i w lasach. Rozrastające się populacje dzikich zwierząt coraz częściej zasiedlaja także tereny miejskie, stwarzając zagrożenie dla zdrowia ludzkiego. Zmiany klimatu powodują w ostatnich czasach przesuwanie się granic zasięgu występowania wielu gatunków, których wcześniej nie obserwowaliśmy w naszej faunie. Coraz częściej obserwujemy również rozprzestrzenianie się inwazyjnych gatunków obcych. W trakcie zajęć zostaną omówione oraz przedyskutowane mechanizmy powstawania konfliktów pomiędzy człowiekiem a zwierzętami. Wraz ze słuchaczami zostanie podjęta również próba stworzenia realnych rozwiązań dotyczących zapobiegania tym konfliktom.

Z badań wynika, że większość Polaków spotyka się z dezinformacją. Jednocześnie wielu polskich obywateli wciąż daje manipulować w obszarze energetyki, klimatu czy zdrowia. Jak zatem rozróżniać propagandę i dezinformację? A co ważniejsze, kto powinien jej przeciwdziałać i jak to robić? Jakie podejmuje wysiłki Polska, NATO i UE, abyśmy byli bardziej odporni na to wyzwanie. 

Koncepcja zrównoważonego rozwoju miast, często pojawiająca się w dokumentach rozwojowych różnego szczebla, często – niesłusznie zresztą, ograniczana jest do kwestii ochrony środowiska. Wszechobecne używanie pojęcia „zrównoważony rozwój” może powodować, że sama koncepcja kojarzy się z marketingowymi zabiegami, urzędniczą nowomową, a tym samym może się wydawać nieciekawa i pozbawiona głębszego znaczenia. Tymczasem pojęcie to zawiera w sobie zarówno aspekt społeczny, ekonomiczny jak i przestrzenny, dążenie do równowagi w rozwoju ma wiele twarzy i może być realizowane przez różne grupy aktorów – nie tylko rządzących, ale też zwykłych mieszkańców.

Koncepcja zrównoważonego rozwoju została rozpowszechniona w 1987 r. w raporcie „Nasza wspólna przyszłość”. Rozwój zrównoważony został zdefiniowany jako taki, który zaspokaja potrzeby współczesnego pokolenia, bez narażania na szwank możliwości zaspokajania potrzeb przez przyszłe pokolenia. Ze wskazanego raportu wynikają trzy podstawowe filary wzrostu – konieczność zaspokajania potrzeb, sprawiedliwość społeczna w wymiarze wewnątrz i międzypokoleniowym, ograniczenia narzucane gospodarce przez środowisko. Podkreślić należy, że rozwój zrównoważony nie ma być synonimem hamulca rozwoju gospodarczego, ale nowym podejściem do niego. Powstaje zatem pytanie, w jaki sposób kształtować rozwój miast, aby był on zrównoważony?

Niemal 40 lat po ukazaniu się raportu „Nasza wspólna przyszłość” miasta są rozwijane wg wielu, mniej lub bardziej znanych modeli, wpisujących się w koncepcję wzrostu zrównoważonego. Można tu wskazać koncepcje koncentrujące się na pożądanych kierunkach rozwoju przestrzennego np. koncepcje miasta zwartego, zielonego, ekologicznego, smart, nowego urbanizmu itp., a także koncepcje dotyczące jakości życia w mieście, w szczególności w kontekście sprawiedliwości społecznej, zrównoważonej gospodarki miejskiej, czyli np. self-reliant city, just city czy community garden.

Podczas seminarium omówię wybrane koncepcje na przykładzie miast, które faktycznie podjęły próby ich wdrażania, ze wskazaniem sukcesów i porażek w tym procesie. Prowadząca będzie też angażowała do dyskusji uczestników, odwołując się do ich obserwacji życia w Warszawie i innych miastach, zachęcając też do burzy mózgów i pracy w podziale na małe grupy.

Z pewnością nie podoba Wam się, że w społeczeństwie „równych szans” tak niewielu może dojść do prawdziwego bogactwa, a tak wielu zmagać się musi z rzeczywistym ubóstwem. I nieraz zastanawialiście się jakie są przyczyny tej rażącej nierówności, sądząc, że znacie wszystkie jej konsekwencje. Czy jednak kiedykolwiek zadaliście sobie pytanie, co właściwie oznacza być bogatym a co biednym? Czy ogólnie przyjęte wskaźniki odpowiadają doświadczanej na co dzień rzeczywistości czy raczej same okazują się zarazem zbyt bogate i zbyt ubogie? A może nadmiar ma też swoje niedobory, a brak okazuje się zbytkiem?

Opis: Psychodrama jest metodą terapeutyczną i edukacyjną wykorzystywaną w pracy z grupami, parami oraz osobami indywidualnymi. Została stworzona przez Jacoba Levi Moreno (1889-1974), żydowskiego filozofa, lekarza i reżysera. Inspiracją dla Moreno były m.in.: grecki teatr antyczny a także spontaniczne zabawy dzieci, w których lubił włączać się w trakcie spacerów po wiedeńskich parkach. Podstawowym celem psychodramy jest umożliwianie jej uczestnikom spontanicznej ekspresji, odgrywania i kreacji ról oraz symbolizacji doświadczeń i stanów wewnętrznych (uczuć, odniesień interpersonalnych, wspomnień, snów, marzeń, itp.). Akcja psychodramatyczna rozgrywa się w fizycznej przestrzeni nazywanej sceną, którą może być podłoga sali, gdzie pracuje grupa, stolik w gabinecie terapeuty czy też monitor komputera służącego do komunikacji zdalnej. W psychodramie wykorzystuje się różne rekwizyty, jak kolorowe chusty, krzesła, przedmioty codziennego użytku, maskotki, kartki pocztowe czy maski. Struktura psychodramy zakłada rozgrzewkę oraz działanie na scenie zakończone refleksją nad doświadczeniami uczestników. W trakcie prezentacji słuchacze otrzymają możliwość zapoznania się z podstawową wiedzą na temat założeń, procedur i technik psychodramy, jej współczesnych zastosowań i efektów a także mechanizmów oddziaływania. Wykład będzie prowadzony w oparciu o prezentację multimedialną. Zostanie wzbogacony o elementy warsztatowe, pozwalające uczestnikom na osobiste doświadczenie wybranych technik psychodramatycznych.

W prezentacji opowiem o zaangażowaniu ekologicznym cerkwi prawosławnych. W tym celu odwołam się do moich badań terenowych w parafiach i klasztorach prawosławnych na całym świecie, w tym w społecznościach w Stanach Zjednoczonych, Grecji i innych krajach. Przedstawię istniejące tam inicjatywy ekologiczne, w tym projekty inicjowane przez cerkiew, jak również inicjatywy społeczne prowadzone przez osoby wyznania prawosławnego, które często pozostają poza widokiem hierarchii cerkiewnej. Wyjaśnię, dlaczego niektórzy prawosławni Grecy nie jedzą homarów i ośmiornic oraz jak myślenie ekologiczne kształtuje myślenie religijne. Wyjaśnię również, dlaczego wyspa Patmos w Grecji ma wiele drzew i jak jest to związane ze spowiedzią. Opowiem o moim pobycie w najbardziej ascetycznym klasztorze prawosławnym w Stanach Zjednoczonych i wyjaśnię, dlaczego nie mają tam internetu i ciepłej wody. Przedstawię pięć powodów, dla których niektórzy prawosławni unikają działań ekologicznych, a inni uważają, że ważne jest "być głębszym niż po prostu być lepszym w recyclingu".

Ten projekt otrzymał finansowanie z programu badań i innowacji Unii Europejskiej Horizon 2020 w ramach umowy grantowej Marie Skłodowska-Curie nr 847639 oraz ze środków Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego.

Zapraszam na wykład osoby, które interesują się psychologią i chcą wiedzieć, dlaczego zajmujemy się szczęściem ludzi.

W trakcie spotkania będzie mowa o: korzeniach i źródłach nowej dyscypliny psychologii - psychologii pozytywnej, dobrostanie i szczęściu, pozytywnych interwencjach psychologicznych poprawiających funkcjonowanie ludzi,  przechodzeniu przez niekorzystne wydarzenia życiowe, złudzeniu hedonistycznym i inklinacji pozytywnej, wkładzie neuronauki w rozumienie szczęścia.

Wykład dotyczy społecznych reakcji na wyzwania i zagrożenia związane ze stanem klimatu i środowiska naturalnego, a sam tytuł nawiązuje do filmu „Don’t look up” Adama McKaya. W ostatnim czasie można odnieść wrażenie znużenia tematem zmiany klimatu i zagrożeń środowiskowych, choć powaga tych zagrożeń wcale nie jest mniejsza niż była kilka lat temu.
Przeciwnie, ostrzeżenia naukowców są coraz bardziej niepokojące. Dlaczego więc ludzie tak często odwracają wzrok od tych zagrożeń? W trakcie wykładu przedstawię wyniki badań, które dotyczą zachowań wobec zagrożeń środowiskowych, sposobów radzenia sobie ze stresem i odporności psychicznej. Opowiem o tym, czy rzeczywiście zmiana klimatu wywołuje depresję klimatyczną? Czy w ogóle powinniśmy używać tego terminu? Czy lęk ekologiczny jest niepożądany, a może przeciwnie – spełnia ważne funkcje adaptacyjne? Zwrócę też uwagę na rolę działania na rzecz środowiska oraz społeczne i osobiste korzyści z tych działań. Choć wykład będzie dotyczył wyzwań i zagrożeń, które często przytłaczają i
przygnębiają, jego celem nie jest straszenie, ani tworzenie apokaliptycznych wizji. Przeciwnie – jego celem jest zwrócenie uwagi na to, że – wbrew potocznym opiniom – nie jest za późno na działanie. Jego celem jest zwrócenie uwagi na konstruktywną nadzieję, siłę współpracy i ludzkiej wspólnoty oraz znaczenie i sens działań prośrodowiskowych i prospołecznych.

Wdrażanie do biznesu coraz bardziej zaawansowanych rozwiązań sztucznej inteligencji stwarza nowe, złożone sytuacje w relacjach między ludźmi. Dotychczas prowadzone badania skłaniają do reelekcji, sygnalizują bowiem obniżenie poziomu zaufania między pracownikami w zespołach, między pracownikami a przełożonymi oraz między pracownikami a klientami.

Pojawiają się pytania: czy zaufanie – podstawowy składnik relacji międzyludzkich jest zagrożone?, Czy AI spowoduje że w relacjach między ludźmi pojawi się więcej niepewności, nieufności i dwuznaczności?, Czy w konsekwencji zmniejszy się także zaufanie do wszystkich nowych technologii.

Odpowiedzi na te pytania być może pozwolą budować nowe zasady współdziałania między pracownikami a sztuczną inteligencją, coraz bardziej przypominającą człowieka

This lecture examines the different global demographic trends in the world, using this as a framework for analysing the specific demographic changes in Poland. These include the rapid growth of the world's population and the ageing of many societies worldwide. Poland is marked by a falling birth rate and an increase in the elderly as a proportion of society. This impacts such things as public policy, pensions, the health sector, migration policy, etc..

Zapraszamy na projekcję filmu dokumentalnego "Polskość w siedmiu portretach", opartego na wynikach badań naukowych przeprowadzonych przez Laboratorium Poznania Politycznego Instytutu Psychologii Polskiej Akademii Nauk. Pokaz zostanie poprzedzony krótkim wstępem, podczas którego współautorki projektu opowiedzą o jego założeniach badawczych oraz zakończony dyskusją, do której zapraszamy wszystkie obecne na spotkaniu osoby.. "Polskość" to innowacyjny film dokumentalny, który rzuca nowe światło na tożsamość narodową Polaków. Wykorzystując wyniki badań Laboratorium Poznania Politycznego IP PAN, film zaprasza widzów do zgłębienia różnorodnych perspektyw na polskość, prezentując siedem unikalnych historii osób żyjących w Polsce. "Polskość" wyróżnia się na tle innych produkcji dokumentalnych swoim świeżym podejściem do tematu narodowej tożsamości. Film pokazuje, jak różnorodni są Polacy, i jak różne mogą być ich doświadczenia związane z przynależnością do narodu. Zobaczcie, jak Siostra Tymoteusza Gil, Jan Błachowicz, Czesław Mozil i inni bohaterowie filmu odnajdują swoje miejsce w Polsce, definiując polskość na nowo, w sposób, który może zainspirować każdego z nas do refleksji nad własną tożsamością. "Polskość" to nie tylko film – to okazja do zrozumienia, jak w dynamicznie zmieniającym się świecie kształtuje się narodowa tożsamość. To zaproszenie do dialogu i odkrywania, co współczesna Polska ma do zaoferowania, jakie wyzwania stawia przed swoimi mieszkańcami i jakie możliwości otwiera. Jeśli chcecie spojrzeć na Polskę z innej perspektywy, zastanowić się nad własną tożsamością i doświadczyć, jak różnorodna może być polskość, ten film jest dla Was. “Polskość” to nie tylko film – to wyjątkowe doświadczenie, które pozwoli nam odkryć różne oblicza współczesnej polskości Czym Polska jest dziś dla mnie? Jakim ja jestem Polakiem? Jaką jestem Polką? Co robię i mogę zrobić, by w moim kraju żyło się lepiej? Weźcie udział w projekcji filmu i dołączcie do dyskusji o tym, co dzisiaj oznacza bycie Polakiem.

Przyjaźń, relacja wzajemna i w niektórych przypadkach głęboka, przenika historię kultury ludzkiej i występuje we wszystkich sytuacjach społecznych, zarówno w życiu zawodowym, jak i nieformalnym. W organizacjach rozwija się poprzez procesy komunikacji i generuje kulturę komunikacyjną życzliwości i wsparcia. Przyjaźń w miejscu pracy zwiększa zaangażowanie i satysfakcję z pracy, a także pomaga w realizacji indywidualnych celów. Wykład ten jest refleksją na temat znaczenia przyjaźni i pracy. Moje etnograficzne badania jakościowe pokazują implikacje przyjaźni w miejscu pracy jako zasady organizującej. Pomaga uczynić organizacje bardziej humanitarnymi i naprawić brak równowagi moralnej, tak powszechny we współczesnym organizowaniu i zarządzaniu. Ma to ważne implikacje dla każdego rodzaju komunikacji, tworząc świadomość społeczną wokół ważnych tematów związanych z zarządzaniem i organizacjami. Wzory przyjaźni mają znaczenie dla osoby ludzkiej, jej relacji z innymi i szeroko pojętego otoczenia – w ostateczności także modelu organizowania i modelu ekonomii. Nie jest bowiem konieczne, by czynić fundament społeczno-ekonomiczny z zasady konkurencji, alternatywą jest system oparty o przyjaźń.

Jak z wiekiem zmieniają się nasze wartości, cele i potrzeby? Jak na otaczająca rzeczywistość,  te same problemy, zjawiska czy wydarzenia patrzymy i reagujemy w różnych fazach i na różnych etapach życia? Czego oczekujemy dziś od osób młodych, czego od osób w wieku średnim, a czego od seniorów?

W trakcie naszego spotkania przedstawimy założenia dotyczące koncepcji biegu życia (life course theory), która  dotyczy m.in. kwestii związanych ze społecznymi oczekiwaniami wobec jednostek będących w różnym wieku, na różnych etapach swojego życia. Zastanowimy się, czego jako społeczeństwo wymagamy i czego spodziewamy się od osób młodych, w średnim wieku i seniorów, a także z jakimi reakcjami z ich strony powinniśmy się liczyć. Nie mniej ważny będzie dla nas wpływ  przemian kulturowych zachodzących zwłaszcza w naszym społeczeństwie,  zmian warunków życia czy pojawieniu się nowych zagrożeń na przebieg indywidualnych biografii,  osobiste decyzje dotyczące sfer życia takich jak edukacja, kariera zawodowa, czy życie rodzinne.

Teoretyczne założenia porównany z zaobserwowaną w trakcie naszych badań praktyką, a także wspólnie zastanowimy się, jak (i w jakim zakresie) społeczne oczekiwania i wymagania oddziałują na   indywidualne wybory i zachowania, jednostkowe priorytety? Jakie znaczenie w momencie dokonywania życiowych decyzji mają warunki w jakich przyszło żyć różnym pokoleniom, osobom mieszkającym w różnych częściach Polski, miastach i małych miejscowościach, kobietom i mężczyznom.

Opierać się będziemy na wynikach badań z ostatnich lat, głównie wywiadach przeprowadzonych w 2020, 2021 i 2022 roku.  Liczymy na dyskusję wokół tych tematów, podzielenie się z nami własnymi doświadczeniami i spostrzeżeniami.

Niestabilna sytuacja polityczna w wielu zakątkach świata jak i rosnące dysproporcje w poziomie rozwoju ekonomicznego, w połączeniu z ułatwionymi możliwościami podróżowania, przyczyniają się do wzrostu skali procesów migracji. Miasta, szczególnie te największe ze względu na oferowane możliwości na rynku pracy, są tradycyjnym miejscem docelowym dla migrantów. Obecność migrantów w miastach to z jednej strony szansa dla na lepszy rozwój, z drugiej wyzwania związane z ich integracją i zapobieganiem potencjalnym niepokojom społecznym.

Zjawisko migracji, choć obecne od zawsze, nigdy nie odbywało się w tak szerokiej skali i nie budziło tak wiele kontrowersji jak współcześnie. Migracje mają wiele zróżnicowanych oblicz: mogą mieć charakter przymusowy (gdy migranci uciekają przed wojną lub prześladowaniami politycznymi) lub ekonomiczny – gdy migranci zmieniają miejsce zamieszkania w poszukiwaniu lepszych zarobków i warunków życia. Migrują zarówno kadry wysokokwalifikowane (wtedy mowa o klasie metropolitalnej lub ekspatach) jak i osoby o niższych kwalifikacjach. Społeczność migrantów jest więc bardzo zróżnicowana pod względem kulturowym i zawodowym, a tym samym ma różne potrzeby i w inny sposób może też oddziaływać na społeczność przyjmującą.

Społeczeństwa w krajach członkowskich UE starzeją się, napływ migrantów może spowolnić ten proces oraz powstrzymać jego negatywne konsekwencje, np. zapełnić powstające niedobory na rynku pracy. Jednak czy migranci zintegrują się ze społecznością przyjmującą, czy będą razem z nią budować dobrobyt zależy nie tylko od nich samych i od podejścia społeczności przyjmującej, ale też od polityki integracyjnej prowadzonej przez władze centralne i lokalne (czyli działań mających pomóc się „odnaleźć”). Analizowany w ten sposób proces migracji jest więc szansą na powstrzymanie niekorzystnych procesów demograficznych, a zarazem wyzwaniem.

Proponowane spotkanie będzie miało formę wykładu przeplatanego dyskusją z uczestnikami. Dyskusji na temat własnych doświadczeń i obserwacji sprzyja fakt, że polskie miasta są zamieszkiwane przez coraz większe grupy migrantów różnej narodowości, a sama Polska zmieniła swój status z kraju emigracyjnego na emigracyjno-imigracyjny (co oznacza, że wielu Polaków wyjeżdża za granicę, ale równocześnie do Polski przyjeżdża coraz więcej migrantów z innych krajów).

W dynamicznie rozwijającym się świecie marketingu, automatyzacja stała się kluczowym elementem strategii firm pragnących efektywnie dotrzeć do swoich klientów. W dobie cyfrowej transformacji, narzędzia i technologie marketingowe ewoluują w zastraszającym tempie, co wymaga od specjalistów marketingowych nieustannego rozwijania nowych umiejętności i adaptacji do zmieniającego się środowiska. Wystąpienie "Automatyzacja marketingu: Ewolucja kompetencji w erze cyfrowej" zgłębi, w jaki sposób automatyzacja wpływa na współczesny marketing i jakie nowe kompetencje są niezbędne, aby skutecznie konkurować na rynku.

This lecture will focus on the theory of Ethnography of Communication, as well as on the intellectual roots of this approach to study culture and communication in social contexts. Based on the ongoing research project that is focused on the study of Russian-language political discourse in Belarus, you will see how this approach can be used to get important insights from public discussions of political events. We will talk about the ways Russian-language political discourse found in everyday interactions and public communication about politics contributes to the construction of meaning about politics and identity in modern-day Belarus. If time allows, we will also practice using the approach to analyze the actual discursive data.