Uniwersytet SWPS
| Typ |
Tytuł |
Opis | Dziedzina | Termin |
|---|---|---|---|---|
| Spotkanie festiwalowe | Bohater naszych czasów. Krytyka nowoczesnego "ja" w dramacie "Peer Gynt" |
Niewystarczająco w Polsce znany i ceniony dramat Henrika Ibsena (1828 – 1906) Peer Gynt (1867) należy do ścisłej czołówki najwybitniejszych dramatów XIX wieku. Jego zadziwiający bohater tytułowy jest niezwykłą zapowiedzią i głęboką analizą człowieka szeroko pojętej nowoczesności, a także człowieka XXI wieku. Wybitny norweski antropolog społeczny Tomas Hylland Eriksen, znany w Polsce przede wszystkim jako autor książki Tyrania chwili. Szybko i wolno płynący czas w erze informacji (Warszawa 2003) w swojej książce o tożsamości nowoczesnej nazywa bohatera Ibsenowskiego dramatu „dzieckiem czasów nowoczesnych, uwielbiającym wolny wybór i wolność indywiduum” (T. H. Eriksen, Røtter og føtter. Identitet i en omskiftelig tid, Oslo 2004, s. 115). Peer pragnie życia podporządkowanego przyjemności, mądrość życiowa, którą nabywa już jako młody człowiek sprowadza się do życia beztroskiego i obcego wszelkim zobowiązaniom i wszelkiej stałości. Jego Gyntowskie „ja”, które sobie bardzo ceni, jest czysto popędowe i poddane kaprysom jego woli i sytuacji zewnętrznej. Jedyny porządek, jaki można w owym „ja” odnaleźć to chronologia doświadczeń życiowych. Jako stary człowiek w akcie V budzi się do świadomości prawdy o swoim życiu, ale go zmienić przecież już nie może. Wykład w ramach cyklu: CZŁOWIEK 2.0 |
wiedza o języku i kulturze |
|
| Spotkanie festiwalowe | Aleksytymia i dysocjacja jako konsekwencje traumy |
Warsztat poświęcony psychologicznym konsekwencjom funkcjonowania w warunkach stresu chronicznego i traumatycznego. Wpływ stylów więzi na procesy afektywne, procesy mentalizacji. Rola pozabezpiecznych stylów więzi i doświadczeń traumatycznych na rozwój zaburzeń osobowości. Analiza studiów przypadków pod kątem diagnozy zaburzeń emocjonalnych, zaburzeń procesów mentalizacji i dysocjacji. Warsztat w ramach cyklu: RÓWNOWAGA I ROZWÓJ |
psychologia |
|
| Spotkanie festiwalowe | Adam i Ewa w nie swoich ciałach – o seksualności osób transpłciowych |
Seksualność osób transpłciowych, w tym transseksualnych, to zjawisko, któremu w światowych badaniach naukowych poświęca się niewiele uwagi, w Polsce temat ten zwykle jest bagatelizowany lub omawiany „technicznie” w związku z operacjami chirurgicznymi, które w toku procesu korekty płci przechodzą osoby transseksualne. Seks i relacje intymne osób transseksualnych zostawia się niejako z tyłu, i na co dzień nie bierzemy pod uwagę, że seksualność i płeć potrafią stać wobec siebie w opozycji – pochwa i łechtaczka nie muszą być anatomicznym dowodem kobiecości, a penis – męskości, bowiem ich granice wyznacza umysł, a kobiecości i męskości każdy uczy się każdego dnia. Tymczasem kobiecość i męskość związane są z tym, co podpowiada i określa psychika - niezależnie od tego, czy tożsamość płci jest zgodna czy odmienna od biologii. Zapraszam na wykład o seksualności i intymności, o obszarze niedostępnym, tajemniczym i budzącym liczne kontrowersje. Zapraszam, aby wspólnie odtabuizować i oswoić tabu. Wykład w ramach cyklu: TABU |
psychologia |
|
| Spotkanie festiwalowe | 70 rocznica zakończenia II wojny światowej z perspektywy chińskiej |
Udział w panelu biorą amb. Krzysztof Szumski - b. ambasador w Chinach i innych państwach Azji, były Dyrektor Departamentu Azji i Pacyfiku MSZ (będzie prezentował obchody rocznicy w Chinach); pani Agnieszka Łobacz – sinolożka, b. konsul generalny na Tajwanie i w Hongkongu (będzie prezentować tę rocznicę z perspektywy tajwańskiej); amb. Ksawery Burski – b. ambasador w Chinach i innych krajach Azji (przedstawi tę rocznicę z perspektywy Singapuru jako centrum diaspory chińskiej w Azji); mgr Edyta Nowicka – japonistka, stale mieszkająca i pracująca w Tokio (przedstawi japoński stosunek do tej rocznicy). Prof. K. Gawlikowski – jako moderator tej debaty – chce ukazać różne podejścia do tej wojny w Azji Wschodniej, zwłaszcza Chińczyków z różnych podmiotów politycznych, rozmaite nazwy tej wojny tam stosowane i daty jej początku, ze zgodą jedynie co do daty zakończenia zmagań wojennych – 2 września 1945 r. Podejścia innych państw, zwłaszcza tych, które w wyniku tej wojny uzyskały niepodległość mogą być jeszcze bardziej odmienne. Rzadko w Polsce uświadamiamy sobie jak rozmaicie postrzega się tę wojnę w Azji. Panel dyskusyjny w ramach cyklu: SPOTKANIA AZJATYCKIE |
wiedza o języku i kulturze |
|