Nauki humanistyczne
Typ | Tytuł | Opis | Dziedzina | Termin |
---|---|---|---|---|
Spotkanie festiwalowe | Warszawa na mapie konspiracji antykomunistycznej w Polsce |
Konspiracyjna mapa Warszawy - to opowieść o miejscu stolicy Polski na mapie antykomunistycznej konspiracji niepodległościowej. Zagłada stołecznego korpusu AK i zniszczenie ponad 70 procent miasta spowodowały faktyczną detronizację Warszawy jako centralnego miejsca dla Polskiego Państwa Podziemnego, w którym skupiały się dotąd wszystkie nici pionów wojskowego, politycznego i cywilnego. Nie oznaczało to jednak definitywnego wygaszania zjawisk oporowych. Wraz z ocalałymi z pożogi wojennej warszawiakami do miasta wróciła także konspiracja niepodległościowa. Oczywiście w znacznie skromniejszym wymiarze. Przez ponad rok funkcjonowała tutaj komenda najsilniejszej struktury poakowskiej - Obszaru Centralnego Delegatury Sił Zbrojnych na Kraj, a następnie Zrzeszenia WiN. Tutaj działały jej tajne drukarnie, pion wywiadowczy, komórka legalizacyjna. Także tutaj miało swoje lokale kontaktowe szereg organizacji zamiejscowych - z terenu Białostocczyzny, Lubelszczyzny, łódzkiego, kieleckiego. To całkiem zapomniana historia ukazująca napięcie ideowe mieszkańców niepokornego nigdy miasta. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Making Murder Sophisticated: Robert Browning and the Poetry of Madness |
The Victorians, although well-behaved on the surface, were obsessed with macabre and murder. Reading 19th century writings, we would never suspect that madness would be a significant topic to explore. Who would have thought that such poetry would enter the canon? And yet, it did. We will explore how Robert Browning, one of the most famous British poets, played with the motif of murder and lunacy. We will get a glimpse into the minds of Browning’s madmen, how they rationalise their needs and how poetry transforms horror into a gripping narrative. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Zaborów – archeologia, żelazo i gladiatorzy. Wyniki badań pierwszego sezonu badawczego |
Przedstawienie rezultatów badań archeologicznych pierwszego sezonu wykopaliskowego w Zaborowie gm. Leszno. Rozpoznanie kompleksu osadniczego z terenu mazowieckiego centrum metalurgicznego (osada hutnicza i cmentarzysko kultury przeworskiej) z okresu wpływów rzymskich. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Gurkhowie – legenda Armii Brytyjskiej |
Spotkanie poświęcone będzie przybliżeniu fenomenu obecności nepalskich żołnierzy w Armii Brytyjskiej. Zwerbowani po raz pierwszy w 1815 roku, Nepalczycy służą Brytyjczykom nieprzerwanie aż do dziś, choć poza Wielką Brytanią i pasjonatami wojskowości niewielu wie o ich istnieniu. Bronili interesów imperium w Azji Południowej, walczyli w dwóch wojnach światowych, w misjach pokojowych na całym świecie. Dzięki obecności na europejskich frontach ich legenda dotarła na Zachód. Podsumowaniem spotkania będzie quiz. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Jak polscy migranci radzą sobie w sytuacjach kryzysowych? Polacy i ich firmy w Wielkiej Brytanii |
Migranci prowadzący własne firmy to liczna, szczególnie innowacyjna grupa w krajach przyjmujących. Na przykładzie Polaków w Wielkiej Brytanii zostanie pokazane, jakie strategie przyjmują migranci-przedsiębiorcy w sytuacji dwóch kryzysów - brexitu oraz pandemii koronawirusa. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Pionierki badań nad starożytnym Egiptem |
Historia odkrywania starożytnego Egiptu w powszechnym odbiorze pisana była przez mężczyzn: Jean-François Champollion, Howard Carter, czy Kazimierz Michałowski – to tylko kilka spośród nazwisk wybitnych badaczy związanych z Egiptem. Tymczasem wspaniałych odkryć w Egipcie dokonywały również kobiety. Celem wystąpienia jest przybliżenie sylwetek wybranych badaczek starożytnego Egiptu. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Tam, gdzie stanął czas, czyli przemijanie a średniowieczne światy równoległe |
Co łączy średniowieczne wyobrażenia chrześcijańskiego Ziemskiego Raju i krainy wróżek? Upływ czasu. A właściwie jego brak. Sięgniemy do irlandzkiej mitologii, aby dowiedzieć się, co przytrafiło się wielkiemu bardowi Oisínowi, gdy pokochał złotowłosą wróżkę, i jak poznał św. Patryka… trzysta lat później. Pochylimy się nad średniowiecznym romansem rycerskim Sir Orfeo (XIII/XIV w.) będącym reinterpretacją greckiego mitu: Orfeusz jest królem, a jego żona, Heurodis, zostaje uprowadzona przez wróżki do ich królestwa, gdzie czas stoi w miejscu, a porwani śmiertelnicy trwają w zawieszeniu. Wreszcie zastanowimy się nad wizją Ziemskiego Raju w Żegludze św. Brendana Opata. Czy to możliwe, że wizja raju na ziemi i pogańskiego królestwa wróżek mają ze sobą coś wspólnego? |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Czy można wierzyć badaniom opinii publicznej? O naukowych podstawach metody reprezentatywnej |
Jak to możliwe, że na podstawie rozmów z około tysiącem respondentów można coś powiedzieć na temat opinii mieszkańców prawie czterdziestomilionowego kraju? A gdybyśmy rozmawiali tylko z setką osób? A co gdybyśmy chcieli zrobić badanie wśród mieszkańców Chin, których jest ok. półtora miliarda? Czy wówczas badanie na tysiącu respondentów wystarczyłoby, czy byłoby za małe? Co sprawia, że przewidywane przez badania opinii publicznej wyniki wyborów w gruncie rzeczy są bliskie oficjalnym wynikom wyborów? Czy to zwykły fart, manipulacja, czary, czy też w tym szaleństwie jest jakaś metoda? W trakcie spotkania będziemy odpowiadać na te i inne pokrewne pytania. Głównym jego tematem będą jednak naukowe podstawy metody reprezentatywnej. Za pomocą intuicyjnych przykładów i symulacji zaprezentowane zostaną podstawy rachunku prawdopodobieństwa i własności centralnego twierdzenia granicznego. Dzięki zastosowaniu centralnego twierdzenia granicznego, wnioskowanie o wielkiej populacji na podstawie małej próby jest naukowo uzasadnione. Spotkanie będzie miało formę konwersatorium, z elementami interakcji z publicznością. Adresowane jest do szerokiego grona odbiorców – dobre oceny z matematyki nie są wymagane. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Filozoficzna gra terenowa |
Uchodzisz za znawcę myśli filozoficznej? Jesteś ekspertem od zadawania pytań, na które nie ma łatwych odpowiedzi? A może dopiero rozpoczynasz swoją przygodę z filozofią? Niezależnie od stopnia zaawansowania – wszystkich miłośników myślenia zapraszamy do udziału w Filozoficznej Grze Terenowej. W niecodzienny, aktywny sposób będziecie mogli poszerzyć swoją wiedzę filozoficzną oraz sprawdzić się w logicznym myśleniu i argumentacji. Podzieleni na drużyny odkryjecie zakamarki Kampusu Głównego Uniwersytetu Warszawskiego, spotykając po drodze filozofów z różnych epok i mierząc się z rozmaitymi filozoficznymi wyzwaniami. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Kobiety Habsburgów |
Opowieść o żonach, matkach, siostrach i córkach Habsburgów, w tym także o Polkach bądź Habsburżankach, które wyszły za mąż za władców Polski. Są to historie romantycznych miłości, niespodziewanych zdarzeń i niecodziennych sytuacji. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | O archeologii, wojownikach i gladiatorach |
Badania wykopaliskowe w Zaborowie – efekty badań, archeologia, kontakty Rzym-Barbaricum
|
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | ODWOŁANE_Powszechny konsensus? Problem odpowiedzialności państw za wybuch I wojny światowej |
Uważany za koniec I wojny światowej traktat wersalski obarczał odpowiedzialnością za wybuch tego konfliktu Niemcy i ich sojuszników. Państwa zwycięskie, niejednokrotnie ciężko doświadczone podczas wojny, chciały jednoznacznie podkreślić, kto był winien śmierci ponad pięciu milionów żołnierzy państw ententy i cierpnieniu wielu innych. Lata późniejsze obfitowały w dyskusje na temat tego, kto zawinił. W przededniu obchodów stulecia wybuchu I wojny światowej wydawało się, że osiągnięto w tej materii consensus. Ale czy na pewno? Czy kategoria winy jest adekwatna? A jeśli tak, to kogo winić? |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Piramidy w Europie |
W trakcie wykładu omówiona zostanie „wędrówka” piramid od starożytności po czasy współczesne. Znaczenia symboliczne piramid. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Potęga notatek – co filozof miał na myśli i co na myśli miałeś Ty |
Spotkanie to jest pomyślane jako eksperyment przeprowadzony wspólnie z uczniami, aby pokazać studentom, w jaki sposób można zrozumieć tekst filozoficzny i poprzez zrozumienie wytworzyć nową wiedzę. Pomysł polega na zaprezentowaniu projektu ERC KnowStudents w bezpośredni sposób, poprzez "laboratorium wiedzy" wykonane przez studentów pod kierunkiem zespołu ERC. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Zbiory Towarzystwa Królewskiego Warszawskiego Przyjaciół Nauk. Historia i teraźniejszość. |
Na liście niepowetowanych strat polskich zbiorów naukowych i artystycznych znajdują się zbiory Towarzystwa Królewskiego Warszawskiego Przyjaciół Nauk. Mało kto wie, że w Pałacu Staszica znajdował się oryginalny karton Rafaela. Po upadku powstania listopadowego zbiory bezpowrotnie opuściły dedykowany im gmach. W okresie międzywojennym w wyniku traktatu ryskiego udało się część z nich rewindykować. Współcześnie są one rozproszone, wiele z nich poszukiwane nadal. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Labirynt filozoficzny |
Dowiedz się czym jest filozofia i jak zadać pytanie, by uzyskać filozoficzną odpowiedź. Zmierz się z największymi filozofami, sprawdź czy istnieją pytania, o których nie śniło się filozofom. (''Filozofowie i historycy filozofii z IFIS PAN wcielają się w postacie wybitnych filozofów: Platona, Heideggera,Arystotelesa, Derridę i innych i odpowiadają na wszelkie pytania. Żeby się z nimi spotkać i porozmawiać, wystarczy wiedzieć, że nic się nie wie...") |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Polska szkoła filozofii z inspiracji Martina Heideggera: Wodziński, Tischner, Michalski i inni |
Dr Waleria Szydłowska (IFiS PAN) prowadzi na żywo spotkanie dyskusyjne i prezentację publikacji: Polska szkoła filozofii z inspiracji Martina Heideggera: Wodziński, Tischner, Michalski i inni; połączone z prezentacją/promocją książki "Cezary Wodziński. In memoriam" oraz tom drugi "Wokół Heideggera i metafizyki", który przygotowujemy do druku. Będzie wydany jeszcze w tym roku. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Śladami faraonów po Polsce |
Popularnonaukowy wykład uzupełniony atrakcyjną prezentacją (slajdy, muzyka) wskaże różne interesujące i niekiedy zaskakujące wątki obecności i recepcji dziedzictwa starożytnego Egiptu w naszym kraju (kolekcje muzealne, badania, niezrealizowane pomysły, egiptomania itd.). |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Którzy nauki, cnotę, Ojczyznę kochają |
Prezentujemy historię Towarzystwa Przyjaciół Nauk (1800-1832) oraz dokonania jego członków - polskich i obcych uczonych, pisarzy, poetów, artystów i działaczy. Celem TPN było popieranie twórczości i aktywności we wszystkich dziedzinach nauki i kultury polskiej, wymiana informacji o wydarzeniach naukowych w kraju i za granicą, utrzymywanie kontaktów z zagranicznymi instytucjami naukowymi , gromadzenie zbiorów muzealnych i bibliotecznych, organizowanie rocznic narodowych i popularyzacja wiedzy, TPN dbało o zachowanie języka polskiego oraz literatury i tradycji narodowych w czasach, kiedy Polski nie było na mapach świata |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Jeszcze jedno okno w przeszłość ... jak powstała i czym kieruje się archeologia doświadczalna? |
Już od połowy XIX stulecia w ramach rozwijających się zainteresowań antyczną i starożytną przeszłością naszych cywilizacji, podejmowano próby rekonstrukcji zarówno obyczajów, kultury duchowej, jak i materialnej naszych odległych przodków. Te pierwsze próby teraz wydają się dziwaczne i nawet w obecnym pojęciu humorystyczne. lecz to one doprowadziły do rozwoju wspólczesnej archeologii doświadczalnej, jako pełnoprawnej nauki o wypracowanych metodach i etycznym kodeksie oraz o popularnonaukowej atrakcyjności.
|
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Między wersjami. Jak kolejne redakcje zmieniają tekst powieści Elizy Orzeszkowej „Pan Graba”? |
Porównanie trzech wydań młodzieńczej powieści Elizy Orzeszkowej Pan Graba, które ukazały się za życia autorki (pierwodruk prasowy 1869-1870, pierwsze i drugie wydanie książkowe: 1872, 1884) oraz zachowanego fragmentu rękopisu (1868-1869), ukazuje warsztat początkującej pisarki – jej pracę nad przygotowaniem tekstu i doskonaleniem stylu, a także wpływ redaktorów i zecerów na ostateczną postać utworu. Poprawki na autografie są świadectwem zmian dokonywanych przez samą Orzeszkową (także o charakterze autocenzury), co potwierdza jej korespondencja. Analiza różnic między kolejnymi wydaniami na przestrzeni zaledwie 14 lat pokazuje też ingerencje kolejnych redakcji, które nierzadko modyfikują cechy języka autorki, zmieniają układ fabuły, sens poszczególnych fragmentów czy ocenę postaci, a także zacierają odwołania do bardzo konkretnych elementów dziewiętnastowiecznej rzeczywistości, przywoływanych w świecie fikcyjnym, i czynią je niezrozumiałymi dla następnych pokoleń czytelników. W czasie spotkania będzie można zapoznać się z niektórymi tajnikami warsztatu pisarskiego młodej Orzeszkowej, zastanowić nad granicami wpływu redaktora i/lub zecera na tekst utworu oraz poznać przykłady zapomnianych realiów, utrwalonych w powieści. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | ODWOŁANE_Przez lądy i morza. Starożytna epoka wielkich odkryć geograficznych |
Wykład związany będzie z geografią starożytną oraz międzykontynentalnymi wyprawami handlowo-eksploracyjnymi. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | What is “Scanlation”? A Look at the Fan Translation of Comics in the 21st Century |
Fan translation is not a new phenomenon; unofficial translations by dedicated fans have been produced for decades. However, the phenomenon has begun to be closely observed in recent years due to the rise of the Internet; the appearance of online communities as well as translation software has caused fan translation to grow in scale. Fan translation can pertain to different kinds of media and works; however, a particularly interesting occurrence of this phenomenon has been occurring within comics. The act of fan translating comics is colloquially referred to as “scanlation”- a portmanteau of the words “scans” and “translation”. While the term is mostly used to refer to the translation of Japanese serialized comics known as manga, over the past decade the term has been used to refer to the act of amateur scanning, editing and translating of any chosen comic titles. While scanlation was, and continues to be, a violation of copyright laws, it is seen as a solution to the lack of licensing and release of foreign language titles that mainstream publishers deem unpopular to officially translate. Interestingly, the appearance of official online comics platforms has not caused the disappearance of scanlation, which was especially popular in the first decade of the 21 st century, but continues to thrive; scanlation continues to be done by single fan translators and online communities on a lesser but significant scale. The reasons for this range from keeping a sense of online community to producing faster, simultaneous translations. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Lelizm. Wczesna proza Nałkowskiej w kontekście twórczości George Sand |
Tematem spotkania weekendowego będzie omówienie charakteru i wybranych wątków wczesnej twórczości Zofii Nałkowskiej w kontekście twórczości George Sand, zwłaszcza jej powieści Lelia (1833, przeredagowana, druga wersja, z którą zapoznała się Nałkowska – 1839). Wątek lektury Sand pojawia się w drugim tomie dziennika Nałkowskiej; temat Lelii wypływa już w pierwszym dziennikowym wpisie i powraca kilkakrotnie. Pokażę, że choć Nałkowska odnosi się w swoich uwagach przede wszystkim do poetyki Lelii, dostrzegając – krytycznie – pewne podobieństwa ze swoją wczesną twórczością, a także z poetyką Poganki Żmichowskiej, i czyniąc z Lelii pewien – negatywny – punkt odbicia ku mającej powstawać w następnych miesiącach Narcyzie, problematyka jej wczesnych powieści posiada w rzeczywistości zaskakujące punkty styczne z Lelią i innymi powieściami Sand, które być może Nałkowska poznała nieco wcześniej (zwłaszcza Isidorą, 1845). Jest to przede wszystkim wątek poszukiwania pełni kobiecej egzystencji poza tradycyjnymi rolami przypisanymi kobietom i poczucie alienacji kobiety niezwykłej – intelektualistki/artystki/reprezentantki trzeciej płci – w obowiązujących formach relacji kobiet i mężczyzn. Zarówno Lelia, jak na przykład Janka z Kobiet, odmawiają wejścia w przewidziane dla kobiety role: kochanki, narzeczonej/żony lub kurtyzany, sprawiając wrażenie kobiet dążących do zajęcia pozycji dominującej czy narcystycznej, co jednak jest mylące w zestawieniu z ich prawdziwymi motywacjami, którymi są potrzeba niezależności i uchronienie się od zajęcia pozycji ofiary; obie bohaterki problematyzują swoje poszukiwania dogodnej dla siebie (ale być może nieistniejącej) pozycji; dużą rolę w dojrzewaniu ich ostatecznych życiowych decyzji odgrywa także spotkanie z kobiecymi sobowtórami zajmującymi pozycję – na pozór najbardziej niezależną w ich własnym rozumieniu – kurtyzan. Swoiste bycie tych bohaterek ponad płcią i pragnienie tanatyczne znajduje tu ujście w podobnych, naznaczonych tragicznym niespełnieniem i brakiem wyborach – bliskich samobójstwu – intelektualistki/artystki. Spróbuję rozważyć to ciekawe podobieństwo w kontekście nawiązywania do podobnych tradycji literackich (bohaterka gotycka) i ideowych (saint-simonizm i socjalizm utopijny). Zastanowię się także, czy w świetle wyznania Nałkowskiej o dużym znaczeniu Sand na wczesnym etapie jej życia intelektualnego, można powiązać postawę Sand z ideą pełni kobiecego życia u wczesnej Nałkowskiej. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Przedsiębiorstwo z perspektywy filozoficznej: koncepcja Józefa M. Bocheńskiego OP |
Przedsiębiorstwo jest głównie przedmiotem zainteresowania nauk ekonomicznych, ale może być badane również z perspektywy innych dyscyplin, w tym filozofii. Założenia filozoficznej koncepcji przedsiębiorstwa przedstawił wybitny XX-wieczny logik, Józef Maria Bocheński OP, profesor i rektor uniwersytetu we Fryburgu szwajcarskim. Rozprawę opublikowano dotychczas w językach niemieckim i polskim (Uwagi filozoficzne o przedsiębiorstwie przemysłowym), a jej angielski przekład ukaże się w 162 numerze czasopisma „Prakseologia”. Zaproponowana przez J. M. Bocheńskiego koncepcja przedsiębiorstwa jako „systemu” obejmuje zagadnienia jego struktury (analiza statyczna) i celów (analiza dynamiczna). Inaczej niż w dominujących ujęciach, zysk nie jest tu głównym celem przedsiębiorstwa, a jedynie jednym z celów, którego realizacja warunkuje osiągnięcie celu głównego. Centralnym elementem systemu jest przedsiębiorca (który nie musi być tożsamy z właścicielem kapitału). Prezentowana koncepcja dotyczy: filozofii przedsiębiorstwa, teorii celu i hierarchii celów przedsiębiorstwa, etyki przedsiębiorcy, prakseologii, metaekonomii. Autor wykładu – profesor historii filozofii w Instytucie Filozofii i Socjologii PAN działający w Towarzystwie Naukowym Prakseologii – przedstawi podstawowe założenia koncepcji filozofii przedsiębiorstwa, jej znaczenie oraz możliwości jej twórczego rozwinięcia. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Polsko-białoruskie spotkanie: jak rozmawiać? jak pomagać? |
Projekcja filmu VR Whispers (Szepty) Jacka Nagłowskiego i Patryka Jordanowicza, filmu dokumentalnego z pogranicza Polsko-Białorusko-Ukraińskiego. Warsztaty z przepisywania i śpiewania polskich i białoruskich piosenek z Kolektywem Łaski. Wspólnie będziemy rozmawiać nad tekstami piosenek związanych z walką o wolność i zastanowimy się, jak dostosować je do współczesnych realiów. Spróbujemy stworzyć nowe wersje znanych tekstów i wspólnie zaśpiewamy “nowopatriotyczne” karaoke. (https://secondaryarchive.org/artists/kolektyw-laski/) Polsko-rosyjsko-białoruska towarzyska gra językowa mająca na celu ułatwienie komunikacji pomiędzy osobami polsko-, białorusko- i rosyjskojęzycznymi. Projekt ma też zachęcać do nauki języka polskiego (zarówno osoby mówiące po polsku - do podjęcia się nauczania, jak i osoby chcące nauczyć się języka). Uczestnicy i uczestniczki będą też mogli dowiedzieć się, gdzie zgłosić się po pomoc językową lub jak pomagać w nauce. Dla kogo: film i warsztaty dla dorosłych i młodzieży, gra dla wszystkich.
|
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Równe prawa, różne potrzeby (zdrowotne) |
Równe prawa, różne potrzeby (zdrowotne). O społeczno-prawnych kontekstach wyzwań stojących przed (polską) ochroną zdrowia w XXI wieku Różnorodność społeczna stawia rozmaite wyzwania przed systemami ochrony zdrowia. Prawo gwarantuje równość, jednak osoby o różnorodnych cechach napotykają na rozmaite bariery w dostępie do opieki zdrowotnej. Jakie to bariery? Jak je przezwyciężać? Jak sprawić, żeby system ochrony zdrowia odpowiadał na wszystkie, w tym mniejszościowe i specyficzne potrzeby zdrowotne? Jak zapewnić wszystkim, bez względu na wiek, płeć, orientację seksualną, tożsamość płciową, kulturę, pochodzenie etniczne czy jakąkolwiek inną cechę, równe traktowanie przez instytucje ochrony zdrowia? Na te i wiele innych pytań spróbują odpowiedzieć zaproszeni eksperci i ekspertki – badacze i badaczki oraz aktywiści i aktywistki na rzecz zdrowia. Wydarzenie jest organizowane w ramach Projektu HCPubS: "Opieka zdrowotna jako przestrzeń publiczna: Integracja i różnorodność społeczna w kontekście dostępu do opieki zdrowotnej w Europie" realizowanego przez Centrum Bioetyki i Bioprawa na Wydziale Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego, Instytut Historii, Filozofii i Etyki Medycznej Uniwersytetu w Ulm, Instytut Historii Medycyny Uniwersytetu w Lublanie i Katedrę Nauk Społecznych i Humanistyki Medycznej na Wydziale Medycyny Uniwersytetu w Rijece. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Jak otruć kochanka, czyli jedzenie w średniowiecznych balladach |
Wszyscy pamiętamy zatrute jabłko z Królewny Śnieżki, magiczne ciasteczka z Alicji w Krainie Czarów, czy ptasie mleczko z Opowieści z Narni. Wiemy też, że miały wielkie znaczenie dla fabuły. Czy to samo możemy powiedzieć o średniowiecznych balladach? Z całą pewnością! Słuchacze dowiedzą się, jakim jedzeniem najlepiej skusić średniowieczną dziewczynę, co zaszkodziło lordowi Randallowi, jakie właściwości ma jedzenie w krainie wróżek, ale też co jadano w Anglii i Szkocji w średniowieczu, czy jedzenie rzeczywiście było pozbawione smaku oraz w jaki sposób zastawiony stół odzwierciedlał status społeczny. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Konstytucja na ulicach Warszawy 1791–2021 –spacer |
Spacer śladami twórców Konstytucji 3 Maja i tych, którzy wcześniej i potem walczyli o obywatelskie prawa i swobody. O znakach wydarzeń sprzed lat na ulicach Warszawy opowiada licencjonowany przewodnik i historyk Adrian Sobieszczański. |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Czego nie mogliśmy wykrzyczeć światu |
Głównym tematem wystawy jest działalność konspiracyjnej grupy działającej w getcie warszawskim pod nazwą Oneg Szabat (hebr. Radość Soboty) oraz losy stworzonego przez nią unikatowego zbioru od jego powstania aż do dziś. Historia zapisana na kartach Archiwum ukazuje też losy jego autorów i to im, po 70 latach oddajemy głos. Pomysłodawcą i głównym twórcą Archiwum był historyk dr Emanuel Ringelblum. Dzieło Oneg Szabat, będące świadectwem oporu intelektualnego i duchowego, powstawało zgodnie z naukowymi zasadami, z dbałością o obiektywność i staranność języka. Na wystawie pokazujemy ukryte z narażeniem życia w jednej z piwnic getta – dokumenty, listy i testamenty idących na śmierć, relacje świadków i ofiar ludobójstwa. Świadectwa, w których jest ból i cierpienie poszczególnych ludzi. Gromadzono je i porządkowano w ocalonym budynku dawnej Biblioteki Judaistycznej, obecnej siedzibie Żydowskiego Instytutu Historycznego i Stowarzyszenia ŻIH w Polsce. Tytuł wystawy Czego nie mogliśmy wykrzyczeć światu pochodzi z testamentu dziewiętnastoletniego Dawida Grabera, który brał udział w ukryciu pierwszej części Archiwum w czasie wielkiej akcji likwidacyjnej w getcie warszawskim. W trakcie pracy przy ukrywaniu Archiwum pisał: Jedna z sąsiednich ulic jest już zablokowana. Nastroje są straszne. Spodziewamy się najgorszego. Spieszymy się. […] Do widzenia. Żebyśmy tylko zdążyli zakopać… […] To, czego nie mogliśmy wykrzyczeć przed światem, zakopaliśmy w ziemi. (Poniedziałek, 3 sierpnia [1942], 4 po południu). |
Nauki humanistyczne |
|
Spotkanie festiwalowe | Jak pisać? Wskazówki dla maturzystów i licealistów: przyszłych autorów recenzji, felietonów i esejów |
Często słyszy się stwierdzenia, że pisanie dobrych tekstów to sztuka, a z duszą artysty trzeba się urodzić. Zapewne: pisanie to sztuka, ale można się jej nauczyć. Dobre i ciekawe pisanie wiąże się z odpowiednim przygotowaniem warsztatu, a niekiedy także opanowaniem sztuczek retorycznych i językowych. Dobre i ciekawe pisanie polega również na unikaniu błędów w zakresie kompozycji i stylu. Warto też wiedzieć, jakie słowa i zdania przyciągają uwagę czytelnika i co sprawia, że komuś chce się (lub nie) czytać felieton, esej czy recenzję. Celem wykładu jest dostarczenie słuchaczkom i słuchaczom wskazówek i przestróg. Wykład będzie trwał około 50 minut, po czym pozostanie 20 minut na pytania oraz dyskusję. |
Nauki humanistyczne |
|